Του ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΥΖΗ**
1.Η κυρßαρχη νεοφιλελεýθερη σκÝψη, ως η επιθετικüτερη εκδÞλωση του κεφαλαßουαπÝναντι στην εργασßα και την κοινωνßα γενικüτερα, αναπτýσσεται και εξαντλεßται σε μια ρητορικÞ επιλεκτικþν ελλειμμÜτων σε οικονομικοýς δεßκτες, χωρßς ßχνος σýζευξης της οικονομικÞς και της κοινωνικÞς πολιτικÞς. Στον λüγο της υποβαθμßζονται οι κοινωνικÝς επιπτþσεις των πολιτικþν επιλογþν, παρουσιαζüμενες σαν ατýχημα Þ σαν παρÜπλευρες απþλειες,και üχι σαν συστατικü τους στοιχεßο. Το κραυγαλÝο κοινωνικü Ýλλειμμα, απüτοκο των üρων χÜραξης και Üσκησης πολιτικÞς ερÞμην των κοινωνιþν,αναδεικνýει Ýνα τερÜστιο Ýλλειμμα ουσιαστικÞς δημοκρατßας. Και τα δýο, ωστüσο, συμπυκνþνονται σε Ýλλειμμα πολιτισμοý.Αξßες αλλοιþνονται και κατεδαφßζονται.Αποθεþνεται το ατομοκεντρικü και αγοραßο πρüτυπο επιβÜλλοντας κουλτοýρα αυτονüητης ανοχÞς και αποδοχÞς ελλειμμÜτων δημοκρατßας που,με τη σειρÜ τους, κατεδαφßζουν την κοινωνßα.
2. Το κοινωνικü Ýλλειμμα, που οδηγεß στα πρüθυρα ανθρωπιστικÞς κρßσης, εκδηλþνεται με τα εντεινüμενα φαινüμενα φτωχοποßησης της ελληνικÞς κοινωνßας στο 27%, εκτüξευσης της επßσημης ανεργßας στο 28%, απουσßας απασχολοýμενου σε περισσüτερα απü 450 χιλιÜδες νοικοκυριÜ, ισοπÝδωσης και υπερφορολüγησης της εργασßαςμε σωρευτικÜ εισοδηματικÝς απþλειες κατÜ 50% στην τελευταßα τριετßα, εκτßναξης σε 4.000 των«οικονομικþν» αυτοκτονιþν, επßσπευσης διαδικασιþν για εξωτερικÞ μετανÜστευση,κυρßως ειδικευμÝνου εργατικοý δυναμικοý, για περισσüτερους απü 300 χιλιÜδες πολßτες στην ßδια περßοδο. Σε αυτÜ προστßθεται η αποδüμηση του ανÝκαθεν ελλειμματικοý ελληνικοý κρÜτους πρüνοιας,ακολουθþντας τη γενικευμÝνη και συστηματικÞ απορρýθμιση του ευρωπαúκοý κοινωνικοý προτýπου.
3. Η εργασιακÞ και κοινωνικÞ αποδιÜρθρωση που σχεδιασμÝνα συντελεßται, την ßδια στιγμÞ που ελληνικοß και διεθνεßς οικονομικοß κýκλοι κερδοσκοποýν απü την κρßση,δεν θα μποροýσε να επÝλθει χωρßς εξüφθαλμες παραβιÜσεις δημοκρατικþν κανüνων. Η διαχρονικÞ υποβÜθμιση του ρüλου της ΒουλÞς, τα εκλογικÜ συστÞματα νüθευσης της λαúκÞς βοýλησης,η Üνευ üρων αποδοχÞ των εντολþν μη δημοκρατικÜ νομιμοποιημÝνων θεσμþν (τρüικας,τραπεζþν) και των απρüσωπων «αγορþν»της διεθνοýς τοκογλυφßας αναδεικνýουν το μÝγεθος του δημοκρατικοý ελλεßμματος,που συχνüτατα συνοδεýεται απü πρακτικÝς ακραßου αυταρχισμοý.
Το Ýλλειμμα αυτü διαπερνÜ τα εθνικÜ üρια. ΣυναντÜται στη λειτουργßα της Ε.Ε. με την κυριαρχßα τÞς μη δημοκρατικÜ νομιμοποιημÝνης ΕυρωπαúκÞς επιτροπÞς και τον υποβαθμισμÝνο ρüλο του Ευρωκοινοβουλßου. ΚαταγρÜφεται στην αρχιτεκτονικÞ της ΟΝΕ, με τον κυρßαρχο ρüλο της ΕΚΤ που επιβÜλλει σιδηροýς κανüνες αδιαφορþντας για τους κοινωνικοýς δεßκτες. Στο ευρýτερο πεδßο οι αδιαφανεßς üροι της παγκüσμιας διακυβÝρνησης επικυρþνουν την εξουσßα μεγÜλων ομßλων και του διεθνοýς επιχειρηματικοý,χρηματιστηριακοý και τραπεζικοý κεφαλαßου.
4. Η Üκριτη Þ μοιραßα αποδοχÞ του ελλεßμματος δημοκρατßας εισÜγεται Ýντεχνα απü τον πολιτισμü των νÝων(;) αξιþν υπü την επßμονη αρωγÞ της διαπλεκüμενης μιντιοκρατßας.Ο ατομισμüς, συνδεδεμÝνος με Ýνα στρεβλü καταναλωτικü üραμα, αποθεþνεται σε βÜρος κÜθε Ýννοιας αλληλεγγýης, ευÜλωτος σε εκδηλþσεις κοινωνικοý αυτοματισμοý και ανθρωποφαγßας. Η ανταγωνιστικüτητα των επιχειρÞσεων αναδεικνýεται κυρßαρχη αξßα παρασýροντας τον κüσμο της εργασßας και την κοινωνßα ολüκληρη στη λογικÞ ενüς ανηλεοýς ανταγωνισμοý.Οι επιχειρÞσεις απü εργαλεßα κÜλυψης κοινωνικþν αναγκþν μετατρÝπονται σε δυνÜστες που οι κοινωνßες οφεßλουν ευλαβικÜ να υπηρετοýν. Η εκπαßδευση αποκτÜ αγοραßα υπüσταση. Η παιδεßα ως πνευματικÞ καλλιÝργεια υποβαθμßζεται και λοιδορεßται (εýλογη εξÝλιξη μετÜ απü 20χρüνια που Ελληνας υπουργüς Πολιτισμοý αποκÜλεσε τους ποιητÝς «λαπÜδες»!!!).Οι κοινωνικÝς επιστÞμες, που διερευνοýν την πραγματικÞ εικüνα πßσω απü την κουρτßνα, στιγματßζονται ως Üχρηστες. Το «εßναι» γßνεται αδιÜφορο μπροστÜ στο «φαßνεσθαι». Η Ýννοια του δημüσιου αγαθοý απαξιþνεται. Οι κυβερνÞσεις εκλεγüμενες για να υπερασπισθοýν τη δημüσια περιουσßα επικαλοýνται ευθÝως την ανικανüτητÜ τους (με το επιχεßρημα του κακοý κρατικοý διαχειριστÞ), προκειμÝνου να την ξεπουλÞσουν ενεργþντας ως πλασιÝ ιδιωτικþν συμφερüντων. Η εκτεταμÝνη διαφθορÜ περιλαμβÜνει μονüπλευρα διαφθειρüμενους, αλλÜ ποτÝ διαφθεßροντες. Ο ευνοημÝνος του ρουσφετιοý παýει να νιþθει ντροπÞ,διαλαλþντας σÞμερα το επßτευγμÜ του. ΤερÜστια ποικιλßα εýπεπτων üρων χρησιμοποιεßται προκειμÝνου να αποκρυβεß το πραγματικü τους αντικοινωνικü περιεχüμενο. Οι αναδιαρθρþσεις μεταφρÜζονται σε πρακτικÝς κοινωνικÞς αποκτÞνωσης, οι μεταρρυθμßσεις σε μορφÝς αντιμεταρρýθμισης και απορρýθμισης. Ο «σοσιαλιστÞς» συμπρÜττει με τον «βÜρβαρο» για να σωθεß η χþρα απü τη… βαρβαρüτητα. Η Ýννοια της δημοκρατßας διασýρεται και θýματα της νÝας σκÝψης, εθισμÝνα στην καταστρατÞγηση δικαιωμÜτων και ανακαλýπτοντας τον Ýνοχο της ισοπÝδωσÞς τους στην «πολλÞ δημοκρατßα», καταφεýγουν στον «τιμωρü» ακροδεξιü ολοκληρωτισμü.
5. Τα κραυγÜζοντα σýγχρονα κοινωνικÜ και δημοκρατικÜ ελλεßμματα εßναι προúüντα ενüς πολιτισμοý που επιβλÞθηκε για να ικανοποιÞσει στüχους υψηλÞς και μακρÜς οικονομικοπολιτικÞς κερδοφορßας. Η ουσιαστικÞ ανατροπÞ των πολιτικþν κοινωνικοý εξανδραποδισμοý και εκχυδαúσμοý της δημοκρατßας προûποθÝτει μια εκτεταμÝνη πολιτισμικÞ επανÜσταση για τη διαμüρφωση ενüς τρüπου σκÝψης που θα αποκαθιστÜ Ýννοιες και αξßες και θα τις ιεραρχεß με Üξονα τις πραγματικÝς κοινωνικÝς ανÜγκεςκαι üχι τις αγοραßες επιδιþξεις.
*Ο ΓιÜννης ΚουζÞς εßναι Πρüεδρος του ΤμÞματος ΚοινωνικÞς ΠολιτικÞς του Παντεßου Πανεπιστημßου
*Δημοσιεýθηκε στην «Εφημερßδα των Συντακτþν» την ΠαρασκευÞ 30 Αυγοýστου
|
