Ç ÔÁÕÔÏÔÇÔÁ ÌÁÓ | ÓÕÍÔÏÌÅÓ ÅÉÄÇÓÅÉÓ | ÁÍÁÊÏÉÍÙÓÅÉÓ - ÅÖÇÌÅÑÉÄÁ | ÅÃÊÏËÐÉÏ | Ó×ÅÔÉÊÁ LINKS | ÅÐÉÊÏÉÍÙÍÉÁ






Óýíôïìåò ÅéäÞóåéò  
Ðßóù óôá Óýíôïìåò ÅéäÞóåéò  

   Ï íáæß ìÝóá ìïõ



 

Ο φασισμüς Ýχει βαθιÝς ρßζες στον χαρακτÞρα του καθενüς μας

ΓιÜνης ΒαρουφÜκης

Ο ναζισμüς εßναι πολιτικü και οικονομικü φαινüμενο. ΚανÝνας Χßτλερ δεν θα ανÝβαινε στην εξουσßα, αν δεν εξασφÜλιζε την ανοχÞ ενüς αστοý πολιτικοý της«καλÞς κοινωνßας» üπως ο Χßντενμπουργκ, χωρßς τη συγκατÜβαση των ηγετþν της βαριÜς γερμανικÞς βιομηχανßας, δßχως να Ýχει εκτοξευθεß η ανεργßα στο 40% λüγω της παγκüσμιας χρηματοπιστωτικÞς κρßσης που προηγÞθηκε το 1929.

Το ßδιο και στη σημερινÞ ΕλλÜδα. Αν δεν εßχε μειωθεß το εθνικü εισüδημα κατÜ 30% περßπου, αν η χþρα δεν εßχε πετýχει πανευρωπαúκü ρεκüρ στην ανεργßα και αν δεν εßχε αποκαλυφθεß η πλÞρης ανικανüτητα του πολιτικοý «προσωπικοý» της χþρας να κατανοÞσει την κρßση (πüσο μÜλιστα να τη χειραγωγÞσει), η ΧρυσÞ ΑυγÞ δεν θα εßχε ξεπερÜσει το 1% και δεν θα Þταν καν θÝμα συζÞτησης στην ευρýτερη κοινωνßα.

Κι üμως! Αν και αναγκαßες συνθÞκες για την Üνοδο του ναζισμοý, οι πολιτικÝς και οικονομικÝς διαστÜσεις μιας μεßζονος κρßσης δεν αρκοýν για να παραδοθοýν οι κοινωνßες στα ερπετÜ του ναζισμοý. Για να συμβεß αυτü πρÝπει να συντρÝξει και κÜτι Üλλο, μια επιπλÝον σκοτεινÞ δýναμη: ο ναζß που, üπως καλÜ γνωρßζω, κρýβω μÝσα μου. (Χωρßς να εßμαι μüνος, δυστυχþς...)

Τον νιþθω να αποκτÜ δýναμη και να με καταλαμβÜνει εκ των Ýσω απροσδüκητα, σε üλα σχεδüν τα πεδßα προσωπικÞς μου δρÜσης.

Στον δρüμο, ως οδηγüς, üταν νιþσω πως κÜποιος Üλλος οδηγüς παραβßασε τα «δικαιþματÜ μου» Þ,ακüμα χειρüτερα, ως πεζüς, üταν βλÝπω παρκαρισμÝνο αυτοκßνητο σε πεζοδρüμιο και πρÝπει να κατÝβω στον δρüμο. Δεν εßναι σπÜνιο να με κατακλýσουν, ξÜφνου,συναισθÞματα μßσους, πλÞρως δυσανÜλογα με το «Ýγκλημα» του Üλλου, αλλÜ απü εκεßνα τα συναισθÞματα που δεν διαφÝρουν (τουλÜχιστον ποιοτικÜ) απü εκεßνα που νιþθει ο ναζß την þρα που χτυπÜ Þ μαχαιρþνει το θýμα του.

Στο ελληνικü πανεπιστÞμιο, κÜθε φορÜ που παρατηροýσα την αναξιοκρατßα να υπερισχýει στο πλαßσιο της «ιερÜς συμμαχßας» της με τη διαφθορÜ, Ýνιωθα, μαζß με απüλυτα δικαιολογημÝνα συναισθÞματα οργÞς, την εξουσßα του ναζß μÝσα μου να δυναμþνει– και, Ýτσι, να με αποδυναμþνει. Επρüκειτο για εμπειρßες οι οποßες, απü τüτε που βρßσκομαι στην ΑμερικÞ, εξÝλιπαν, και πολý χαßρομαι γι' αυτü. Προς το παρüν.

Τον νιþθω να ενεργοποιεßται εκεß που δεν τον περιμÝνω. Σε κÜποιες περιπτþσεις, χωρßς καν θυμü. Ψýχραιμα. ¼πως, για παρÜδειγμα, τις στιγμÝς που αναλογßζομαι τις μελλοντικÝς σπουδÝς της εννιÜχρονης κüρης μου και πþς μπορþ να της εξασφαλßσω κÜποιο προβÜδισμα, στÝλνοντÜς την σε καλýτερο γυμνÜσιο απü εκεßνα στα οποßα μποροýν να πÜνε τα παιδιÜ των «Üλλων», εφοδιÜζοντÜς την με γνþσεις και δεξιüτητες που θα τη βοηθÞσουν να αναδειχθεß στην κοινωνικÞ ζοýγκλα που οικοδομεß η γενιÜ μου για τη γενιÜ της. ΣυνÞθως ηρεμþ με τη σκÝψη üτι πρüκειται για μια φυσιολογικÞ Ýκφανση πατρικÞς αγÜπης. Υποκρßνομαι üμως. Αν και πρÜγματι υπÜρχει πολλÞ αγÜπη σε αυτÜ τα πατρικÜ σχÝδια, υπÜρχει και κÜτι Üλλο, πιο ýπουλο, καθüλου ανθρωπιστικü: η προτεραιüτητα που δßνουν üλα τα ζþα στα δικÜ τους γονßδια, τα οποßα πασχßζουν να «πολλαπλασιÜσουν» και να διαδþσουν εις βÜρος των γονιδßων των Üλλων. Τι Üλλο εßναι η μανßα των ναζß με τη «φυλÞ», την ανωτερüτητÜ της, απü την προβολÞ αυτÞς της πρωτüγονης τÜσης του «εγωιστικοý γονιδßου» (üπως το ονüμασε ο Ρ. Ντüκινς) απü το οικογενειακü περιβÜλλον στο Ýθνος;

Ο ναζß μÝσα μου με πληγþνει πιο πολý üταν εμφανßζεται απü το πουθενÜ ακüμα και σε τρυφερÝς στιγμÝς. ¼πως σε εκεßνες με τη ΔανÜη. ΚÜποιες φορÝς, απü τη μßα στιγμÞ στην Üλλη, εκεß που απολαμβÜνουμε το δþρο που μας χÜρισε η ζωÞ να εßμαστε μαζß,κÜποια διαφωνßα, για ψýλλου πÞδημα, μου δημιουργεß βßαια συναισθÞματα που στεροýνται λογικÞς και τα οποßα πρÝπει να σκοτþσω, στÝλνοντας τον ναζß στο μπουντροýμι üπου πασχßζω να τον κρατþ αλυσοδεμÝνο.

¼μως, οι εμπειρßες που ρßχνουν το περισσüτερο νερü στον μýλο του ναζß που κρýβω μÝσα μου εßναι οι ναζß «Ýξω» μου. Η οργÞ που μου προκαλεß η θÝα των Χρυσαυγιτþν εßναι ο ασφαλÝστερος σýμμαχüς του. Τßποτα δεν τρÝφει τη δικÞ του οργÞ περισσüτερο απü τη δικÞ μου, üταν Ýρχομαι αντιμÝτωπος μαζß τους. Τßποτα δεν νομιμοποιεß τη βßα τους, και τη βßα του, απü την τÜση μου να μη διακρßνω τα αδιÝξοδα που οδÞγησαν αυτÜ τα παιδιÜ, αυτοýς τους ανθρþπους, να ασπαστοýν το πιο αηδιαστικü ιδεολüγημα στην ιστορßα της ανθρωπüτητας.

«Σκüτωσε τον ναζß που κρýβεις μÝσα σου» μας προÝτρεπε ο Βßλχελμ ΡÜιχ τη δεκαετßα του '60. Τον πßστεψα και πασχßζω να το κÜνω χρüνια τþρα. Να σκοτþσω τον ναζß που κρýβω μÝσα μου. Απü τüτε που πρωτοδιÜβασα αυτÞ την προτροπÞ. Μüνο που δεν εßναι καθüλου εýκολο. Εßναι ßσως αδýνατον. ºσως το καλýτερο που μπορþ να πετýχω εßναι να τον μαντρþνω στο κελß του üσο πιο πολý γßνεται.

Η μüνη μου παρηγοριÜ εßναι üτι Ýως τþρα, τα τελευταßα τÝσσερα χρüνια, απü τüτε που ξÝσπασε η κρßση (την οποßα σχολιÜζω συνεχþς), ο ναζß μÝσα μου δεν Ýχει πÜρει «πüντους»,δεν Ýχει ενισχυθεß απü την εμπλοκÞ μου στον δημüσιο διÜλογο για την κρßση.Αντßθετα με πολλοýς επικριτÝς μου, των οποßων οι δικοß τους ναζß φαßνεται να Ýχουν κυριαρχÞσει μÝσα τους. Θα εßμαι ο τελευταßος που θα τους επικρßνω,γνωρßζοντας πολý καλÜ τι τÝρας εßναι αυτü που Ýχουμε μÝσα μας. Απλþς, θα παρακαλÝσω γονατιστÜ üλους τους, üσο και αν σιχαßνονται αυτÜ που λÝμε εμεßς που μαζß μας διαφωνοýν, να τον απομονþσουν. Να μην αφÞσουν τον δικü τους ναζß να τους επηρεÜζει. ¸τσι þστε κι εγþ, και Üλλοι, να καταφÝρουμε να κρατÞσουμε τους δικοýς μας τους ναζß στα εσωτερικÜ μπουντροýμια που τους αξßζουν. ¸τσι þστε κÜποια στιγμÞ να απεγκλωβßσουμε και τους Χρυσαυγßτες απü τους ναζß που τους απÞγαγαν εκ των Ýσω. ¸τσι þστε να εμποδßσουμε την κρßση να μας φÝρει στα πρüθυρα ενüς νÝου εμφýλιου πολÝμου και, αντß γι' αυτüν, να ενωθοýμε τελικÜ εναντßον της.

ΠηγÞ: www.lifo.gr


[Áñ÷éêÞ Óåëßäá] [Ôáõôüôçôá] [Áíáêïéíþóåéò - Åöçìåñßäá] [Åãêüëðéï] [Ó÷åôéêÜ Links] [Åðéêïéíùíßá]


ÐáñÝìâáóç
© copyright 2003