Του Κþστα ΒαξεβÜνη
«Μßα απü τις χειρüτερες αιτßες εχθρüτητας, εßναι η λýσσα και η ποταπÞ επιθυμßα να δεις να υποκýπτει, αυτüς που τολμÜει να αντιστÝκεται σε αυτü που σε συνθλßβει.»
ΑλμπÝρ Καμý
Εßναι καιρüς που θÝλω να γρÜψω αυτÞ την φρÜση του Καμý, γιατß πιστεýω πως αποδßδει με τον καλýτερο τρüπο,πρÜγματα που συμβαßνουν στην κοινωνßα και πασχßζουμε να τους δþσουμε «ανþτερη»πολιτικÞ διÜσταση. Η μικροπρÝπεια συχνÜ επικαλεßται τον προβληματισμü, ο κανιβαλισμüς την πολιτικÞ ορθüτητα και η μικροψυχßα και το μßσος κÜτι το ιδεατü που εßναι το μÝτρο για να κρßνονται ο Üλλοι. ¼χι βÝβαια ο εαυτüς μας. Να το γρÜψω χοντρÜ και üπως δεν θα αρÝσει σε πολλοýς. Γýρω μας η σκατοψυχßα κÜνει καριÝρα απαßτησης που αναβλýζει ευγενÞ αρþματα.
Η ΖωÞ Κωνσταντοποýλου, η ΡαχÞλ ΜακρÞ και η Θεοδþρα ΤζÜκρη, εßναι τρεις διαφορετικÝς γυναßκες που Ýχουν Ýνα κοινü στοιχεßο. ΑντιστÜθηκαν με τον τρüπο που επÝλεξε η καθεμιÜ, σε αυτü που θεωροýσε απαρÜδεκτο. Η ΖωÞ στÜθηκε στην πüρτα της ΕΡΤ ανυποχþρητη απαιτþντας να Ýρθει ΕισαγγελÝας, η ΡαχÞλ καβÜλησε τα κÜγκελα και η Θεοδþρα ψÞφισε την πρüταση δυσπιστßας που δεν ψÞφισε το κüμμα της.
Εναντßον τους υπÞρξε μια σκληρÞ επßθεση, üχι για τις πρÜξεις και τις θÝσεις τους, αλλÜ για Üλλα χαρακτηριστικÜ που δεν κρßνονται με τη λογικÞ, παρÜ με το θυμικü και την κακÞ πρüθεση. Η Κωνσταντοποýλου εßναι μια γλωσσοý που δεν Ýχει üριο, η ΜακρÞ μια τρελαμÝνη για τα κÜγκελα και η ΤζÜκρη μια καιροσκüπος που μιλÜει για την πεßνα και το μνημüνιο, φορþντας ακριβÜ ροýχα.
Ας αφÞσουμε το γεγονüς πως το σýστημα απαξιþνει τους μη αρεστοýς και ας πÜμε στο γιατß οι απü κÜτω, ακüμη και αυτοß που αντιμÜχονται το σýστημα, εßναι Ýτοιμοι να καταναλþσουν την πιο φτηνÞ προπαγÜνδα και τον πιο Üρρωστο σεξισμü, μüνο και μüνο για να αποκεφαλßσουν üποιον σηκþνει κεφÜλι.
¼σοι αποκαλοýν φλýαρη την Κωνσταντοποýλου,Ýχουν αποκαλÝσει με την ßδια ευκολßα φαφλατÜ τον ΒενιζÝλο Þ Üρρωστο εγωπαθÞ που λÝει 40 «εγþ» σε μια ομιλßα 500 λÝξεων; ¼σοι αποκαλοýν τρελÞ την ΜακρÞ (ανÜμεσÜ τους και ο πρωθυπουργικüς σýμβουλος Μουροýτης) Ýχουν αποκαλÝσει ποτÝ τρελü τον ΣαμαρÜ ο οποßος υποστηρßζει σοβαρÜ πως μιλÜει με το Θεü; ¼σοι κατηγοροýν την ΤζÜκρη γιατß δεν πÜει ντυμÝνη με προβιÝς στη ΒουλÞ, Ýχουν αποκαλÝσει νοýμερο,κÜποια απü τις αρσενικÝς κοκüτες που ψωνßζουν απü το ΜιλÜνο για να «γρÜφουν»üπως πρÝπει μπροστÜ στις κÜμερες;
Στις τρεις γυναßκες, που ξαναλÝω διαφÝρουν μεταξý τους για να μην παρεξηγηθþ, μισοýν πως Ýχουν τα κüτσια να κÜνουν αυτü που δεν κÜνουν Üλλοι. Που δεν κÜνουμε εμεßς. Αντß λοιπüν να αναιρÝσουμε τον εαυτü μας, απαξιþνουμε αυτüν που τολμÜ. Για να μην χρειαστεß να απαντÞσουμε γιατß δεν τολμÜμε εμεßς. ¸τσι η προπαγÜνδα για την γραφικÞ, για την φωνακλοý, για την περßεργη, γßνεται αποδεκτÞ απü αυτοýς που μισοýν την προπαγÜνδα αλλÜ αγαποýν περισσüτερο τον εαυτü και το βüλεμÜ τους. Αν κÜνεις την παραδοχÞ πως Ýχουν αυτÝς δßκιο, τüτε αμÝσως Ýχεις Üδικο εσý. Και αυτü εßναι πολý σκληρü. Πιο σκληρü απü τα ελατÞρια του καναπÝ, πÜνω απü τα οποßα εξαντλεßς τα καυστικÜ σεξιστικÜ σου σχüλια.
Εßναι τραγικü (και αυτü δεν ισχýει μüνο για τις τρεις κυρßες) ενþ ξÝρουμε πως το σýστημα χτυπÜει και συκοφαντεß üσους του αντιστÝκονται, üταν ξεκινÞσει η συκοφαντßα, το πρþτο πρÜγμα που αναρωτιüμαστε εßναι αν εßναι αλÞθεια.
ΠηγÞ:koutipandoras.gr
|
